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真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京,茶掛 大徳寺 黄梅院【小林太玄】宗峯画 貝雛図 画賛 紙■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。楽山上人　六字名号　南無阿弥陀仏　合わせ箱　仏教美術　書画、骨董品、美術品。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。3419 掛軸　工芸複製　宮本武蔵　枯木鳴鵙図　解説栞付　重要文化財　送料無料。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。【茶道具】尋牛斎/久田宗也一行/萬歳萬歳萬々歳/共箱/茶掛/禅。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。美品 掛け軸 大徳寺 方谷浩明作「瑞光」茶掛け 縁起物 茶道具。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。赤間硯　縄田宝泉堂　縄田民人。表装は良い状態です。掛け軸　三宅　英斎　【南天福寿】 真筆証明書　桐箱　共箱。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。【まりちゃん】　◆唐硯５面（歙州硯2面／端渓硯3面）◆個性ある優品。\r\r関防印は無尽蔵です。まさむねこ様　蔵書。\r\r軸先：木製 黒塗。萬首唐人絶句全五巻。 紙本：墨書。【Disney】Mary Costa サイン ＊PSA認証済み。 箱書、花押があります。ななちゃん 掛軸 茶掛 表千家 即中斎宗匠 松無古今色 飛来一閑 軸先。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。良質♡しっとり墨下り端渓硯(*´-`)No.239。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。端渓　端州石硯　その４。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。名探偵コナン　複製サイン入り色紙　江戸川コナン&灰原哀。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。a　硯3点。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。激レア　ZARD 坂井泉水　サイン。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。【茶道具】前大徳寺 　戸上明道和尚筆　月に舟画賛 「清寂」　茶掛　B725。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 茶道具。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。★天然石　書道具　硯　獣　雲龍図　中国美術　端渓　唐物★。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。御製綿花図墨？曹素功古墨　綿花図詩墨。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。端渓麻子坑三辺彫滴池硯。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より